▲新疆自古以来就是东西方文化交汇之地，虽然地处边塞，但八方汇聚，南腔北调相互碰撞，新疆人民兼收并蓄，久而久之，形成了新疆汉语独特的语言文化。

“骞头毛延寿”，是新疆值得玩味的汉语方言。

新疆汉语是西域文化与中原文化不断碰撞、融合的成果。张骞两次出使西域，“于是西北国始通于汉矣”。汉宣帝时，首次在西域设都护府，都护是西域屯田的负责人，设都护府后，官员们到西域上任，屯田士卒的组织也健全了，新疆开始有了相对稳定的汉语人群。魏晋南北朝时期，佛教盛行，去西域取经的僧人数以千计，这使得汉语在西域语言中取得了一席之地。唐代掀起了“胡风热”，汉族与少数民族热衷学习对方的文化，“花门将军善胡歌，叶河藩王能汉语”。清朝统一新疆后，发生了两次大规模移民。新中国成立后，为了支援边疆建设，各行各业劳动者奔赴新疆，形成第三次大规模移民，由此奠定了现今新疆汉语的现状。

由于与中原汉语一脉相承，新疆方言中也存在着古语词, 大约有三百个，内容涵盖了社会生活的各个方面，如 “恶水”(泔水)“被卧”(被子) “差池”(差、差劲) “业障”(可怜)等等。另外，当地老百姓的历史知识多由戏剧和说书得来，故很多俗语常以历史名人为典故，丰富了方言的文化内涵，其中值得玩味的俗语有“骞头毛延寿”。

“骞头毛延寿”，意思是“爱管闲事，爱出风头的人”，也叫“骞头鬼”。比如：“这家伙是个骞头毛延寿，不该管的他也管”。

毛延寿的故事妇孺皆知，葛洪的《西京杂记》记载：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工……独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定……”毛延寿是汉元帝时代的宫廷画师，由于王昭君不交贿金，毛延寿故意丑化其画像，致使昭君未入选。后来匈奴王呼韩邪向汉朝要求和亲，汉宫将“丑女”王昭君送出。在昭君即将出塞时，元帝才第一次看到昭君，发现她才貌双全，但木已成舟，无法挽回。事后元帝追究此事，查出系毛延寿所为， 毛延寿的性命也就难保了。

从毛延寿的故事看，并没有“爱管闲事，爱出风头”的含意，但因多事而自找倒霉的含意还是有的，后来在新疆转为现在的意思。“骞头毛延寿”中的“骞头”又作何理解呢？按词意分析，“骞”（qiān），有高举、飞起之意，“骞骞”，意为“飞翔的样子，恣意放肆的样子”，所以“骞头”这个词大约也有点自鸣得意，爱出风头的含义。